自然之大美可遇可求

黄阿忠

还记得上世纪70年代末进黄山，那时没有缆车，靠双脚丈量，一步一攀，犹如江阴旅行家徐霞客。黄山的文殊院、迎客松、天都莲花、猴子观海、梦笔生花、北海始信峰、西海排云亭等等，景过心留，物语情存。时过境迁，曾日月之几何，而江山不可复识；清风犹在，而此景此物遇，视觉之不可复得，然终也可遇可求。

再看黄山的松、石、云雾等风光，其山貌为五岳之首，尤以云雾为风景之精髓。当云在嶙峋山峰间游荡，雾在山、松、石中缭绕，构成了无与伦比的天下大美。云在升腾间、山峰在云雾中忽隐忽现，景色随着如烟般的游动之气变幻莫测，其不见清晰物象的虚蒙，由此想到中国画的“留白”，空白扩大了思维的空间，增强了想象的神韵。而出现云雾缭绕这种景象是要有条件的，云雾前天晚上必须要有雨，小雨即可，第二天早晨就会出现雾遮阳光之峰峦出没、云生烟霞之如梦如幻；若是大雨必有大雾，上山便是烟云笼罩、浓雾弥漫，景物十米之内仅有印痕影迹，如是石阶道上行，境在梦乡游。

黄山松、石、云雾的美景可遇可求，天都、莲花之梦可追可寻，朱家角镇边木材储运地的大雾之道也可启可悟。自然中会有因为时间、地点及各种因素的组合，而生成一种不能重新再来一次的景象；而自然中也有许多景色，陪伴着生命，唤起对美的认识、诠释、提升和积累。

天有云雾雪飘、垂云万卷、微雨蒙蒙、万丈旭光、满天晚霞，地有百花争艳、芦草飞扬、流水洄湍、芙蕖含风、松涛澎湃。天地之间的自然现象充满了美意，万物从繁复、繁杂、琐碎，到构筑、归整、组合，把自然景物演绎到审美意义；自然界不管是天上的云、雾、雪，地上的树、路、桥，都在一定的状态中变为空间、黑白、构成、节奏，并赋予了一种难以形容的美。

因为曾经看过一部电影《智取华山》，知道了自古一条路的“天外三峰”的西岳华山。华山所谓的“一夫当关，万夫莫开”，是以奇险著称，诸如千尺幢、百尺峡、老君犁沟、苍龙岭等，都是悬崖峭壁，令人望而生畏。苍龙岭有“韩退之投书处”石刻，唐朝文学家韩愈在这里留下的遗迹，说明这里的险境；亦有诗云“背无一仞宽，旁有万丈垂”，更可见其险峻了。我们爬山特选在五更天，因为此时天尚未亮，一切都在黑乎乎中不见，这样可以免去两边万仞悬空之恐惧，而等天亮时已经攀登到顶。没想到将近苍龙岭时，曙光乍起，东方忽亮，群山青黛若犬牙而立，山峰间透射东方日出之金光，朝阳大美之景涌入眼帘。此等景色正应天时地利，而登山人又恰在其中，是可谓可遇亦可求也。

记得那年仲夏在黄山看日出，三更半夜从北海散花精舍出发，披棉大衣走三四里崎岖山路，伏地等候。坐看红日从“猴子观海”后的山间慢慢升起，是时曦天呈鱼肚白，慢慢泛青紫，渐渐由紫变黄，山色也因光变而由混沌成清新。太阳磅礴而出，日出之大气势，其势带动其情，心也跟着激情四射。碰到几个身背长枪短筒的摄影家，他们的激动难以言表，说是为了这样的日出，在黄山待了一个月等候。有句话叫作“择时不如撞时”，有美景在，择时也好、撞时也罢，都可以说是可遇可求可见。

喜欢大自然，喜欢自然中不可言表的情、意、韵、境等，以及由这些元素构成的美意。自然界储存艺术的、文学的、诗性的、直观的、视觉的、精神的养料，是遇也、是求也，吾等必须要从中去寻找、汲取。

自然景观、自然现象给我们美的滋养、精神启迪。若要山高，云雾锁山腰，山常在，而云雾缭绕是可遇可求；若要水俏，涓涓细流过，水长流，而石涧叮咚亦可遇可求。太阳或在山峰涌动，朝飞霞满天；或在沙漠跳跃，长河落日圆。又或大雪，山与天与云与水上下一白，景成痕成点成芥粒，而亭中人铺毡温酒对饮。此皆为天下之大美，可遇亦可求也。