邱家湾——故乡的河，故乡的路

　　邱家湾是故乡地名，也是一条河，一条路，早在南宋绍熙《云间志》上就有记载。

　　一直到上世纪60年代，邱家湾还是一条烂泥路，宽不过3米，和当时乡下的机耕路一样，遇到下雨天就会变得泥泞不堪。

　　当时，爷爷每天早上要去西门喝茶，出门时总是让我骑在他肩上，虽然每天进出邱家湾路，却从来不让我在邱家湾路上落过脚。

　　3岁的一天，妈妈有事外出，趁大家没注意，我光着脚，悄悄地跟在后面。第一次踩上了邱家湾的路。正逢夏天，一场雷阵雨把路打湿，赤脚行走，凉凉的泥土，不软也不硬，脚底舒服，我对邱家湾有了难以抹去的感觉，且铭记至今。

　　历史上邱家湾的路，沿河从东面的平桥头蜿蜒曲折延伸到西门，现在只剩下方塔北路到袜子弄之间的一段，600多米长。曾经的河，在邱家湾路的南侧，宽约20米。一直到20世纪70年代初，河连着外塘，通向黄浦江，每天潮起潮落，河水清澈，鱼虾成群，河两岸长着茂盛的水草、茭白等水生植物。

　　4岁那年，我在邱家湾的育新小学上幼稚班，玩伴大增。夏天，我们一起去河里游泳，抓鱼摸虾，玩得不亦乐乎。

　　有时，外婆家来人，从通波塘穿过大吴桥，把船开进邱家湾的河里，把大米、山芋、西瓜等农副产品卸下，送到我家。在凭票供应的食品匮乏年代，这无疑是雪中送炭。

　　邱家湾这条简朴的小泥路，曾经盛况空前，声名显赫。

　　明清时期，邱家湾路南侧有松江府和华亭县的衙门，北侧有娄县衙门，是一府二县的政府所在地。所以我爷爷喜欢把邱家湾路叫成“娄县街”。

　　在我小时候，娄县衙门的遗址是一片荒地。我在遗址上挖过何首乌，下面尽是残砖断瓦，不过，也挖出过不少精美的瓷器片和瓦当残片。当时不知来历，随手扔了。

　　在靠近方塔北路的邱家湾路北侧，有一座邱家湾耶稣圣心堂，由许徐氏于1658年建造。她是徐光启的孙女，16岁时嫁与华亭县秀才许远度为妻。她不仅秉承了祖父的衣钵，而且译著科学、宗教类书籍上百种，还捐资建造了许多教堂（邱家湾教堂只是其中之一）。此外，她还收养弃婴5000多名，乐善好施，深受世人称颂。

　　教堂的南面是试院，是松江府童子试的考场。清光绪十二年（1886），松江府千余名考生汇集于此考秀才，其间，有些考生去天主教堂参观。由于清廷长期的闭关锁国政策，处于基层的秀才候选者已经完全缺乏对于外国宗教常识性的了解，甚至还怀有敌意，遂发生冲突，敲碎了耶稣像并焚烧了教堂。最后由松江府出面重修了教堂。

　　邱家湾的民居不乏深宅大院。当时，育新小学的西面有一处颇为壮观的大院落，俗称“假山宅”。其实它就是有名的啸园，建成于明朝。太平天国时期一度成为忠王李秀成的王府，往后又成为洋枪队队长华尔的公馆。

　　院子分前后两部分。前面是一座别致的花园，由假石层层堆砌而成，峰峦叠嶂，背倚两棵巨大的香樟树，两个池塘一前一后、一左一右巧妙地构筑其中。

　　后面是由楼房为主平房为辅组成的大宅子，主楼为二层跑马楼，梁架雕刻精美，廊壁间有大量石刻，其中有中国书法瑰宝——董其昌的《戏鸿堂法帖》。太平天国战争后，李鸿章觉得《戏鸿堂法帖》和他有缘，遂由其兄用船运至合肥。现在只剩部分，藏于安徽省博物馆。丢失的部分，有船只失事沉于长江中、遭日寇飞机轰炸而致之说。

　　邱家湾曾经名人辈出，有的蜚声海外。我从松江二中毕业后，先去日本留学，在日本期间，听过一个故事。故事发生在明末清初，一位叫朱之瑜的中国人东渡日本。他在日本提倡“实理实学、学以致用”，对日本水户学有很大影响，也为明治维新前日本的繁荣与进步作出了贡献。后经查阅相关资料得知，他是松江府儒学生、明末学者。据说他在邱家湾居住10多年。

　　我后来又去美国留学与工作。2002年逢日本动画电影《千与千寻》在美国上映，当时我正准备定居美国，看过这部电影后魂牵梦绕，邱家湾故乡的河、故乡的路、故乡的人，历历在目，记忆犹新，于是毅然放弃定居，回归故土，回到邱家湾。现在想想，有可能是被电影里的白龙暗示了。白龙原是电影中琥珀川的河神，由于琥珀川被填掉造了公寓，无家可归，去学魔法，最后，成为高管却差一点迷失了自我。

　　邱家湾河的结局，虽然和琥珀川一样，早在20世纪80年代因铺设污水管被填埋。河里面是否有河神？若是有，别来无恙？一切不可知。但是，它在我记忆深处，依然安然无恙，一直妥妥地畅流着，通向四方，流向黄浦江，汇入大海。

　　重要的一点，就是永远不能像电影里的白龙一样迷失自我。百川归海，重回故土。多年的海外经历让我深深地认识到：比起海外安逸的生活，为实现中华民族伟大复兴贡献一己之力，这才是人生价值的根本所在。